“Chawaitü”. Las joyas en plata son parte de la vestimenta festiva y ritual de la mujer mapuche, señal de prestigio para quienes las portan.
Los más antiguos, de formas rectangulares, “Chawai Chapel”, se caracterizan por ser de grandes dimensiones. Posteriormente los aros adquirieron formas y tamaños menores tales como discoidales redondos, “Chawaitü”, y los campanuliformes, “Chawai üpul”.
“Tupu”, alfiler pectoral de diseño zoomorfo, que junto a los aros, fueron los más antiguos del atuendo de la mujer mapuche; evolucionaron de simples agujas de cobre –encontradas en contextos arqueológicos- a prendedores de plata usados para sujetar su chal o chamal.
“Tupu”, alfiler pectoral que junto a los aros, fueron los más antiguos del atuendo de la mujer mapuche; evolucionaron de simples agujas de cobre –encontradas en contextos arqueológicos- a grandes prendedores de plata, en forma de disco y grabados a mano, usados para fijar el chal o chamal.
Adorno que la mujer mapuche usaba en el pecho, apoyado en ambos hombros. Se elaboraba en tela de lana o algodón, cubierto por llef-llef (lentejillas de plata fina), monedas antiguas y cuentas de vidrio. Las joyas en plata son parte de la vestimenta festiva y ritual de la mujer mapuche, señal de prestigio para quienes las portan.
(Trari: rodear – lonko: cabeza), adorno tradicional usado como cintillo ceñido a la cabeza a la altura de la frente. Las joyas en plata son parte de la vestimenta festiva y ritual de la mujer mapuche, señal de prestigio para quienes las portan.
“Pillán” o “Hualucho”, figura antropomorfa con la cual el mapuche invoca a un ancestro para ser protegido e iluminado por su alma o ánima. Es de uso personal y se le atribuye poder de protección individual o familiar y “buena suerte”.
La pulsera es parte de la vestimenta tradicional de la mujer mapuche, especialmente utilizada para festividades y rituales como señal de prestigio para quienes las portan.
Ancho: 3,5 cms.
Largo: 21,5 cms.
Peso: 30 grs.
